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可是看(kàn )见(jiàn )她的(🐼)瞬(🌁)间(♓)，他那(🔑)丝浑噩飘渺的意识，沉(💴)淀了。一通指名(🕵)(míng )道姓的(de )批判过后，霍祁(🥙)然默(💃)默喝自己的牛奶，霍靳西则继(📷)续划拉自(zì(😥) )己面前的药膳粥。他有多纵容(róng )你，多由着你，你(㊗)心里没(🍝)数(👿)？霍老爷(🔖)子反问。不行，力量(liàng )太大(🤓)了，防护抵挡不了多少时间(😁)了？书的(de )前言中，译者(zhě )将人类(🏖)谈论死(🛥)亡和谈论性相(🚓)比，并得出两者(zhě )一(🌡)致的结(🚜)论(🔟)。其实不然，食色性也并不(🅾)是死(🌡)色性也(🈶)。人在谈论性(xìng )时(shí )往往嘴上禁忌心里向往(👆)，而从来不见有人向往地谈论死(📢)。西(xī )方(🤯)文人历来(🚼)比(🍡)较开放——其实不是(👗)开(👛)放只是正(zhèng )常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽(jì(😢)n )是些什么约翰、什么斯，中国的只见(🌬)到一(🗜)个沈从(cóng )文，外加一个(gè )译字，使人难辨究(🎧)竟是沈从文(wén )译别(📖)人(🖕)还是别人译(💟)沈从文(wén )。总的(de )感觉，中国文人太可怜。其实，我觉(🏯)得(👆)如此(🕊)浩大的中国不会缺少论(lùn )死(❓)的东西，除(chú(🔩) )了(🧙)恩莱特对中国文(😕)(wén )学、哲学总(⌚)体的不了解(🐆)(jiě(🛩) )外(🏻)，还包括中国文人向来觉得死这东西(😑)不(🎷)(bú(😉) )登大(💁)雅(📜)之(zhī )堂，偶(ǒu )尔(🎲)写一些(➿)也仿佛少女的(🦈)日记，只待夜(yè )深(♿)(shēn )人静时自己(🍓)品读，并有(yǒu )理，有理地叫。武(wǔ )平侯(🏽)摸索了一(🖌)下手(🛁)(shǒu )指接着问(🏃)(wèn )道：你(🚡)想巴结四(sì )皇(huá(🍯)ng )子。可是这样的事(🔏)儿(ér )，就如同闸(🍌)门一开，水再(🧜)也挺不住的要倾泻(xiè )出(chū )来一样！漆黑的眸子如墨如绸(chóu )，似有浪(🥋)潮在里(👘)(lǐ )面翻涌，徐成叫了他半天都没听到回应。陆(lù(🏏) )沅(😼)听了，才又道：(📤)我就是(shì )不想(xiǎng )让你操(⏲)(cāo )太(⛓)多(😪)心，该(🐝)休(😛)息的时候要休息，别死扛着。

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