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聂远乔的心中已(🥥)经把(🎢)张(zhāng )家人写到(🔘)(dào )了敌(♍)(dí )人(rén )的名单(🔶)上。然(rán )而这么(💦)美(mě(🏁)i )好的气氛，她俩却只能干(gà(🍧)n )抱着，这是顾(🐦)(gù(🚷) )潇潇第(dì )一(yī )次无比痛恨大姨妈这(zhè )个东西(🏏)。察觉到霍靳西(xī(🧝) )的(🥅)目(🍆)光，慕浅回过(🏼)神(🏊)来，从容靠坐进沙发里(🐩)。听到蒋(jiǎng )少勋的话(🖊)(huà )，众人(rén )第一时(shí )间(🍪)盯(dīng )着自(🎟)己手中的(🖐)纸条(🕎)看(kà(🎋)n )，确(😴)认自(🏔)己有(❎)没有看错。见到他(tā )这副模(🥇)(mó )样(yàng )，容恒和陆沅都(👼)已经是见怪不(🈹)惊了(😪)，慕浅目瞪(dèng )口(🚞)呆了(🌼)片刻之后，转头看向容恒和陆沅，道：你们(🤩)是对的，这个(😃)人(🍣)真(zhēn )的是两面派，不太正常。【哈哈哈哈哈掰(bāi )玉(🔍)米都不会(huì )哈哈哈哈哈(🗨)我南哥(gē )二培确定不是来搞笑(🐬)的？】她指了指前排的同学(🔼)：他(tā )们都在互送，我(wǒ )就是送个苹(píng )果而已。其(qí )实(👑)他(🌽)素日里一向都(😪)是(🤾)有(yǒu )话(🐍)(huà )就说，今天(tiān )之所(🖲)以这样(yàng )，一来是(🐔)因为申望津这一(yī(🚜) )年多来性子转变不少(😚)，二(👯)来(➿)则(💽)(zé )是(👇)因为今天是申望津的生日。书的前言中，译者将人类(lèi )谈论死亡(🏰)和谈(tán )论性相比(🏫)，并(👊)得出两(liǎng )者一致的(🗽)结论。其实(shí )不然，食(📎)色性也并不是死色性也。人在谈论(🛺)性时往往嘴上禁忌(🖥)心里向往，而从来不见有(yǒu )人(🌋)向往地谈论死。西方文人(🎫)历来比较(👮)开放(🕕)——(🐧)其实不是开放只是正常罢了(le )——(⛩)两样都不讳(huì )忌(🍺)。所以(📔)小册子里(lǐ )尽(🌼)是(shì(🛡) )些什么(me )约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从(⛺)文，外加一个译字，使人(🏹)难(😶)辨究竟是(shì )沈从文译(😷)别人还是别人译(yì )沈从文。总(🆕)的感觉，中(🍃)国文人太可怜(👝)。其实，我觉得(🦓)如此浩大的(de )中国不(bú )会缺少(🦅)论死的东西(💅)，除了恩莱(🏢)(lái )特对(🔻)中国文学、哲学总(🍒)体的不了解外(wài )，还包括(kuò )中国(📔)文人向来觉得死这东西不登大雅之堂(🗳)，偶尔写一(🚲)些(xiē )也(📍)仿佛少(🛃)女的日记，只待夜深人静(🔴)(jìng )时自己(💽)品读，并有理，有理地叫。

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